Comments on: понедельник, Бхартрихари (около V века н. э.) “В прическу воткнутый жасмин” https://poliarnik.org/archives/1816 Polar Art Club Wed, 16 Dec 2015 21:13:01 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.0.4 By: Irina https://poliarnik.org/archives/1816?film=&poetry=#comment-4397 Irina Tue, 16 Jul 2013 08:23:04 +0000 http://polyarnik.org/?p=1816#comment-4397 Вот и подтверждение того, что никогда не можешь быть уверенным в том, что хорошо для тебя и твоей жизни, а что плохо . Вот у человека беда - измена и предательство жены, а как человек изменился и сколько хорошего создал!:-) Тут и "аскетическое осмысление всего сущего", и "стратегическое руководство о борьбе человека со страстями", и поэзия... Прекрасно! Вот и подтверждение того, что никогда не можешь быть уверенным в том, что хорошо для тебя и твоей жизни, а что плохо . Вот у человека беда – измена и предательство жены, а как человек изменился и сколько хорошего создал!:-) Тут и “аскетическое осмысление всего сущего”, и “стратегическое руководство о борьбе человека со страстями”, и поэзия… Прекрасно!


Оцените: Thumb up 3 Thumb down 0

]]> By: Clubmember https://poliarnik.org/archives/1816?film=&poetry=#comment-4393 Clubmember Mon, 15 Jul 2013 14:39:01 +0000 http://polyarnik.org/?p=1816#comment-4393 Ни тело, что умащено сандалом и шафраном Ни в волоса напиханный жасмин-шафран Ни простыня на голо тело, чтобы сексуальней Не помогли жену нормально ублажить С тех пор, как ноги я скрутил в рогалик-претцель Не удивительно, что хочет отравить меня, змея... Ни тело, что умащено сандалом и шафраном
Ни в волоса напиханный жасмин-шафран
Ни простыня на голо тело, чтобы сексуальней
Не помогли жену нормально ублажить
С тех пор, как ноги я скрутил в рогалик-претцель
Не удивительно, что хочет отравить меня, змея…


Оцените: Thumb up 3 Thumb down 0

]]> By: Nekto https://poliarnik.org/archives/1816?film=&poetry=#comment-4391 Nekto Mon, 15 Jul 2013 06:44:33 +0000 http://polyarnik.org/?p=1816#comment-4391 Вот такие чувственные строки писал Бхартрихари в тот период жизни, когда был царем и счастливым супругом! Пройдя путь разочарования (измена жены и её попытка отравить надоевшего супруга), он перешел от написания эротических красивостей к аскетическому осмыслению всего сущего. "Вайрагья-шатакам (100 стихов об отречении)" - стратетегическое руководство о борьбе человека со страстями. Или, выражаясь современным языком, - инструкция "100 шагов на пути превращения жуира и бонвивана в философа-аскета": . "... Несомненно, в один прекрасный день нам придется оставить объекты наслаждения, что так долго сопровож­дали нас, — так многое ли изменится оттого, если они канут в прошлое уже сейчас? Давайте же с радостью от­кажемся от них. Если удовольствие само уходит от нас, оно погружает наш ум в страдания, однако человек, по своей доброй воле отрекшийся от удовольствий, получа­ет в награду вечное счастье обретения себя..." . При этом можно оставаться и поэтом: . Ни нагая земля для ночлега, Ни нега роскошного ложа, Ни скудость кореньев и трав, Ни яств и приправ изобилье, Ни великолепье шелков, Ни отрепье, прикрывшее тело, Не заставят с дороги свернуть Отмеченных твердостью духа, К благоизбранной цели идущих: Нипочем им ни горе, ни радость! . не датируется . перевод В.Потаповой Вот такие чувственные строки писал Бхартрихари в тот период жизни, когда был царем и счастливым супругом! Пройдя путь разочарования (измена жены и её попытка отравить надоевшего супруга), он перешел от написания эротических красивостей к аскетическому осмыслению всего сущего.
“Вайрагья-шатакам (100 стихов об отречении)” – стратетегическое руководство о борьбе человека со страстями. Или, выражаясь современным языком, – инструкция “100 шагов на пути превращения жуира и бонвивана в философа-аскета”:
.
“… Несомненно, в один прекрасный день нам придется оставить объекты наслаждения, что так долго сопровож­дали нас, — так многое ли изменится оттого, если они канут в прошлое уже сейчас? Давайте же с радостью от­кажемся от них. Если удовольствие само уходит от нас, оно погружает наш ум в страдания, однако человек, по своей доброй воле отрекшийся от удовольствий, получа­ет в награду вечное счастье обретения себя…”
.
При этом можно оставаться и поэтом:
.
Ни нагая земля для ночлега,
Ни нега роскошного ложа,
Ни скудость кореньев и трав,
Ни яств и приправ изобилье,
Ни великолепье шелков,
Ни отрепье, прикрывшее тело,
Не заставят с дороги свернуть
Отмеченных твердостью духа,
К благоизбранной цели идущих:
Нипочем им
ни горе,
ни радость!
.
не датируется
.
перевод В.Потаповой


Оцените: Thumb up 3 Thumb down 0

]]>